Two Nations Theory

Från Wikipedia, den fria encyklopedin
Hoppa till navigation Hoppa till sökning

Två-nationsteorin är grunden för att Pakistan är en separat stat på den indiska subkontinenten . Den säger att muslimer och hinduer inte kan leva tillsammans i samma stat på grund av deras olika religioner .

Teorin bygger på inledningsföredrag för den nyvalda ordföranden för All-Indian Muslim League (AIML), Muhammad Iqbal , vid partikonferensen i Allahabad den 29 december 1930:

Jag skulle vilja se Punjab, nordvästra gränsprovinsen, Sind och Baluchistan samman i en enda stat. Självstyre inom det brittiska imperiet, eller utan det brittiska imperiet, verkar bildandet av en konsoliderad nordvästindisk muslimsk stat för mig vara det sista ödet för muslimerna, åtminstone i nordvästra Indien. [1]

I detta sammanhang sprider Iqbal en statlig struktur där de kulturellt och religiöst differentierade grupperna bildar separata enheter som ska bilda en "harmonisk helhet" [2] inom Indien. Erkännandet av skillnaderna mellan de etniska grupperna är centralt för Iqbal. "Det muslimska kravet på att skapa ett muslimskt Indien i Indien är därför fullt berättigat." [3]

För Iqbal representerar islam det centrala elementet för utvecklingen av en muslimsk stat.I islam ser han ett etiskt ideal utvecklas vidare till en juridisk och regeringsform som hade en kulturell inverkan på samhället i Indien. Iqbal tänker på en islamisk stat i betydelsen av en social rättslig struktur. [4] I detta sammanhang kritiserar Iqbal europeiska samhällen, där han ser en problematisk separation av kyrka och stat , vilket leder till det faktum att grannländerna i Europa "kommer illa överens." [5] Han upptäcker stora problem som orsakats av den europeiska en privatisering av religion och ser därför den etiska komponenten han etablerade i islam som konstitutiv för ett rättssystem. För Iqbal blir alltså islam en faktor som stöder staten på ett konstruktivt sätt. ”Sanningen är att islam inte är en kyrka. Det är en stat, uppfattad som en avtalsorganism [...] och animerad av ett etiskt ideal som inte betraktar människor som en jordnära varelse [...], utan som en andlig varelse som ska förstås inom sig en social mekanism och som har rättigheter och skyldigheter som en levande faktor i denna mekanism har [...]. " [6] anmärkningarna Iqbal betonade samtidigt övergripande en kommunal i Indien. Iqbal har emellertid både den yttre harmonin, i betydelsen av en fredlig samexistens av kulturer, och den inre harmonin i en muslimsk stat, för vilken islam är avgörande i hans uppfattning.

Den senare grundaren och första statschefen i Pakistan Muhammad Ali Jinnah tog upp tanken på en separat stat för de indiska muslimerna i sitt tal vid en konferens i Muslim League den 22 mars 1940:

Hinduer och muslimer har olika religiös bakgrund, har olika vardagsliv och olika litteratur. De gifter sig inte eller äter med varandra eftersom de tillhör två olika kulturer baserade på motstridiga idéer och koncept. [...] Att tvinga ihop sådana människor i en enda stat - vissa som en numerisk minoritet, andra som majoritet - måste leda till växande missnöje och den slutliga förstörelsen av en sådan stats regeringsstrukturer. [7] [8] [9]

Dagen efter godkände Muslim League Lahore -resolutionen .

Två nationsteorin stöddes inte av hela den indiska självständighetsrörelsen. Majoriteten Hindu Indian National Congress (INC) avvisade den eftersom den betraktade sig själv som en sekulär organisation och inte ville inkludera religiösa frågor i bildandet av staten. Förespråkarna för två-nationsteorin rådde, vilket med genomförandet av Mountbatten- planen ledde till indelningen av Brittiska Indien i de två staterna Indien och Pakistan .

litteratur

  • Muhammad Iqbal : Pakistans tal , där: Östens ambassad. Utvalda verk (originaltitel: Payāmi-i mašriq , översatt och redigerad av Annemarie Schimmel ), Utgåva Erdmann, Tübingen 1977, s. 54–64, ISBN 3-7711-0268-5 (= ifa (red.): Literary-artistic serie av Institute for Foreign Relations Stuttgart , volym 21).

Individuella bevis

  1. ^ Sir Muhammad Iqbals presidenttal från 1930 till den 25: e sessionen i All-India Muslim League Allahabad, 29 december 1930 , avskrift av talet, Columbia University, 20 juni 2013.
  2. Se Iqbal 1977, s. 62.
  3. Se Iqbal 1977, s. 62.
  4. Se Iqbal 1977, s. 55.
  5. Se Iqbal 1977, s. 57.
  6. Se Iqbal 1977, s. 63.
  7. Statsmannen: Allama Iqbals presidenttal i Allahabad 1930 - Pakistans officiella webbplats ( Memento den 27 januari 2006 i Internetarkivet ), 30 december 2008.
  8. ^ History in Chronological - Orderinformation för Pakistans officiella webbplats , 30 december 2008.
  9. Presidentens tal av Muhammad Ali Jinnah till Muslim League Lahore, 1940 , avskrift av talet, Columbia University, 20 juni 2013.