Indelning av Indien

Från Wikipedia, den fria encyklopedin
Hoppa till navigation Hoppa till sökning
Representation av den indiska divisionen med flyktingrörelser och de områden där det uppstod upplopp

Indiens uppdelning förstås innebära uppdelningen av det tidigare brittiska Indien på grund av religiösa och etniska tvister som slutligen ledde till upprättandet av två oberoende stater den 14 och 15 augusti 1947: Pakistan och Indien . Pakistan bestod av två delar fram till 1971: Väst Pakistan (dagens Pakistan) och Östra Pakistan (dagens Bangladesh ).

Uppdelningen av det tidigare brittiska Indien i två herrar var förankrad i Indian Independence Act 1947 och markerade slutet på det brittiska kolonialstyret på den indiska subkontinenten .

Under delningsprocessen inträffade inbördeskrigsliknande sammandrabbningar som resulterade i flera hundra tusen människors död. Vissa författare talar om upp till en miljon offer eller mer. [1] Ungefär 20 miljoner människor deporterades , förflyttades eller bosattes under delningen av brittiska Indien. [2] [3]

Översikt

De dominerande religionerna i British Crown Colony of India (1909). Grönt: muslimska dominerade områden. Den politiska indelningen 1947 (se kartan ovan) bestämdes till stor del av fördelningen av religioner.

Uppdelningen av Brittiska Indien som fastställdes i den indiska självständighetslagen 1947 [4] eller Mountbatten -planen omfattade uppdelningen av provinsen Bengal i östra Pakistan och den indiska staten Västbengalen samt uppdelningen av den tidigare provinsen Punjab : West Punjab kom till Pakistan som Punjab -provinsen , East Punjab kom till Indien (detta område är nu uppdelat i de tre indiska delstaterna Punjab , Haryana och Himachal Pradesh ).

Indelningen av det tidigare brittiska kolonialimperiet i Indien omfattade geografiska indelningar samt omfördelning av de indiska järnvägarna , den brittiska indiska armén , den tidigare indiska civilförvaltningens administrativa apparater och alla statliga finanser.

Under uppdelningen var de så kallade furstestaterna, som tidigare varit självstyrande, fria i Indian Independence Act 1947 att avgöra vilket av de två nya herrarna, Indien eller Pakistan, de ville förbinda sig till, eller om de föredrog att fortsätta att existera som oberoende furstendömen .

De beslut som fattades av furstendömen i Jammu och Kashmir till följd av denna fråga ledde till det indo-pakistanska kriget 1947, som senare följdes av ytterligare territoriella tvister mellan de två staterna i Indien och Pakistan. [5]

Vägen till division

Stiftelsen av den muslimska ligan

1906 grundade ett antal muslimer i Dhaka All Indian Muslim League (AIML). Detta har blivit nödvändigt eftersom muslimerna enligt rörelsens grundare inte åtnjuter samma rättigheter som den hinduiska majoriteten som representeras av den indiska nationella kongressen . Den nya muslimska förbundet fick först snabbt inflytande bland muslimer. Under åren har det upprepats röster från muslimska ligan för att skapa en islam-orienterad stat på indisk mark. Olika planer för detta diskuterades och avvisades igen.

Ett tydligt krav på skapandet av en separat muslimsk stat framfördes av filosofen och författaren Allama Iqbal , som i ett tal till muslimska förbundets generalförsamling 1930 uttalade att en separat muslimsk stat var nödvändig i ett hindu-dominerat Indien. Iqbal, den muslimska aktivisten Maulana Mohammad Ali och andra framstående muslimer försökte från 1935 att få den inflytelserika tidigare kongresspolitikern Muhammad Ali Jinnah entusiastisk över sitt projekt. Jinnah, själv muslim, men utbildad som son till rika föräldrar i västerländska elitskolor, hade hittills alltid offentligt kämpat för en enighet av muslimer och hinduer i kampen för Indiens självständighet. Men han hade för länge sedan kommit fram till att massrörelser som kongressen var oroliga för muslimernas oro.

1932 till 1942

Från 1931 och framåt, som ny ordförande för Muslim League, försökte Jinnah omorganisera rörelsen och ge den större inflytande. År 1940, vid Lahore -konferensen, lämnade han ett uttalande som uppmanade till en konkret muslimsk nation i Indien för första gången. Förklaringen innehöll dock ingen information från den del av subkontinenten där han avsåg att etablera denna nation och hur den skulle administreras och organiseras.

Även om alla andra muslimska partier och massrörelser åtminstone officiellt avskydde från att kräva en uppdelning av Indien, togs idén ändå upp och konkretiserades alltmer av muslimer, nationalsocialister och särskilt av vissa hinduiska grupper under de kommande sju åren. Organisationer som den hinduistiska nationalisten Hindu Mahasabha , fastän de i grunden var emot en delning av landet, antog ändå att "det fanns två nationer inom Indien - hinduerna och muslimerna". [6]

Majoriteten av kongresspartiets ledare var sekulära och motsatte sig alla slags splittring i Indien baserat på religiös övertygelse. Gandhi var övertygad om att hinduer och muslimer kunde och borde leva tillsammans i ett enat Indien och sade: ”Med hela mitt hjärta och själ håller jag inte med om att hinduismen och islam ska representera två motsatta kulturer och läror. Att gå med på denna lära är för mig en förnekelse av Gud ”. [7][8] I åratal kämpade Gandhi och hans anhängare för att behålla muslimer i kongresspartiet, även om många partimedlemmar och aktivister ändå lämnade partiet från början av 1930 -talet. Genom att arbeta mot idén om splittring och för upprättandet av en enda nation där det fanns plats för anhängare av båda religionerna skapade Gandhi bittra motståndare på båda sidor.[9] [10]

Även om politiker och dignitärer på båda sidor om och om igen på 1940 -talet försökte undertrycka ömsesidig misstänksamhet och skrämmande taktik, uppstod det upprepade våldsamma sammandrabbningar mellan muslimer och hinduer.[8] Den så kallade Direct Action Day i augusti 1946, organiserad av Muslim League, sticker ut från dessa händelser. Detta ledde till upploppen i Calcutta 1946 , vilket resulterade i allvarliga pogromer och upplopp, under vilka mellan 5000 och 10 000 människor dödades, cirka 15 000 skadades och cirka 100 000 människor blev hemlösa.

Efter att den allmänna ordningen kollapsade i hela norra Indien och Bengal senare i augusti ökade trycket för att hitta en politisk lösning för att förhindra inbördeskrigs utbrott . [11] [12]

1942 till 1946

År 1946 var definitionen av en muslimsk stat i Indien tillräckligt flexibel för att inkludera både en stat i ett federalt Indien och en oberoende nation i Pakistan.

Vissa historiker anser att Jinnah bara använde indiens delning som en hotfull gest för att förhandla om mer självständighet för de övervägande muslimska provinserna i väst jämfört med de hindu-dominerade områdena i centrala Indien. [13] [14]

Andra historiker tror att Jinnahs vision för Pakistan var bredare och sträckte sig till de hindu-dominerade regionerna i östra Punjab och västra Bengal , inklusive Assam , som befolkades av en klar hinduistisk majoritet.

I alla fall kampanjerade Jinnah bestämt för att integrera Kashmir , som befolkades av en muslimsk majoritet men styrdes av hinduer, i den nya staten Pakistan av vilket slag som helst. Men han insisterade också på att integrera Hyderabad och Junagadh , främst hinduiska men muslimstyrda områden i Pakistan. [15] [16]

Den brittiska kolonialregeringen styrde inte hela den indiska subkontinenten , men hade gjort olika politiska överenskommelser under den brittiska Raj , vilket säkrade dess inflytande, men tillät inte direkt makt att styra, så att vissa provinser var under direkt självstyrelse medan andra, såsom de så kallade furstestaterna eller furstestaterna som hade förklarat sig lojala mot den brittiska kronan, men bara lät sig representeras av den på vissa områden, till exempel utrikespolitik, medan de fortsatte att styra sig själva internt . [17] [18]

Den brittiska kolonialadministrationen, bestående av statssekreteraren för Indien , Indienkontoret , Indiens generalguvernör och den indiska civilförvaltningen , föredrog inledningsvis en lösning som räddade Indien från uppdelning. Parlamentariska kommissionen, som skickades från London till Indien 1946, försökte därför hitta en kompromiss mellan kongressen och Muslim League. Detta bör bestå i att skapa en decentralt styrd federal indisk stat där det hade funnits plats för både muslimer och hinduer. [19] Först verkade denna plan vinna acceptans, men slutligen var den oenig med Jawaharlal Nehru om begreppet en sådan decentraliserad stat, efter att Jinnah snabbt återvände till sitt krav på ett oberoende Pakistan. [20][9]

Mountbatten -planen

Den faktiska uppdelningen i de två nya Dominionerna Pakistan och Indien ägde rum enligt den 3 juni -planen (1947), som också har blivit känd som Mountbatten -planen och där Nehru , Jinnah och Mountbatten hänvisar till den grundläggande uppdelningen av brittiska Indien i två oberoende dominerande hade kommit överens.

Detta föregicks av ett tidigare utkast för indelning av Indien, som gjordes under Mountbattens föregångare Sir Archibald Percival Wavell , som senare specificerades och utökades under Mountbatten. [21]

Den sista gränsen för de nya gränserna bestämdes i enlighet med en rapport på uppdrag av den brittiska regeringen, upprättad av London -advokaten Sir Cyril Radcliffe , som senare skulle bli känd som Radcliffe Line . [22]

Radcliffe Line tilldelade det nya Dominion Pakistan två områden, som separerades från varandra av Indiens territorium cirka 1 600 km. Så här kom East Pakistan och West Pakistan till , med East Pakistan som senare blev dagens Bangladesh och West Pakistan dagens Islamiska republiken Pakistan .

Dominion India bestod av regionerna i Brittiskt Indien befolkat av en hinduistisk eller sikh majoritet och Dominion Pakistan i de områden som befolkades av en muslimsk majoritet.

Enligt Radcliffe Line fick de furstestater som tidigare åtnjutit åtminstone delvis oberoende av den brittiska kronan bestämma vilka av de två nya staterna de ville gå med i. [22]

Efter det exakta gränsförloppet tillkännagavs attackerades Sir Cyril Radcliffes beslut om detta av både hinduer och muslimer, men accepterades slutligen av Nehru och Jinnah. [23]

Den 18 juli 1947 antog det brittiska parlamentet den indiska självständighetslagen, som slutligen bekräftade uppdelningen av brittiska Indien i två stater.

Medan de områden som Radcliffe hade tilldelat hinduerna när Dominion India blev dess juridiska efterträdare efter det brittiska Rajens slut och därför automatiskt tog plats i FN , accepterades Dominion Pakistan som en ny medlem i FN. [24]

Självständighetsdagen

Vid midnatt den 15 augusti 1947, med slutet av det brittiska kolonialstyret, uppstod två nya oberoende stater.

För att inte snubbla någon av de två nya nationerna ägde överlämningsfirandet rum i Karachi , Pakistans dåvarande huvudstad, den 14 augusti, så att den sista brittiske underkungen Lord Mountbatten deltog både i ceremonin i Karachi och dagen efter kunde att delta i ceremonin i Delhi , den nya huvudstaden i Republiken Indien. [25]

Sedan dess har Islamiska republiken Pakistan firat sin självständighetsdag den 14 augusti, medan Indien firar dagen därpå.

Vidarebosättning och dödsfall

Överfulla flyktingtåg, Punjab, Indien 1947

Under veckorna före tillkännagivandet av de slutgiltiga gränserna mellan Pakistan och Indien hade pogromer och våldsutbrott bland hinduer, muslimer och sikher blossat upp, särskilt i Punjab, men också i andra provinser, vilket ledde till stora områden i Indien som liksom Pakistans allmänna ordning kollapsade också. [26]

Efter de två nu suveräna staterna Indien och Pakistans självständighet blev det ett massivt utbyte av människor längs de nya gränserna. Men många stannade kvar i sin hemstad och hoppades kunna skydda sig genom att samla hela sin utökade familj hemma. [27]

De nybildade regeringarna i båda länderna överväldigades av omfattningen av vidarebosättningen. Under befolkningsutbytet på båda sidor av gränsen fortsatte det att utökas våldsutbrott mellan muslimer, sikher och hinduer och dödade mellan 200 000 och 500 000 människor. Andra uppskattningar uppgår till och med till 1 miljon dödsfall. [28] [29] Dessutom våldtogs hundratusentals kvinnor, kidnappades, tvingades till äktenskap eller tvingades till prostitution. I december 1947 kom Indien och Pakistan överens om att leta efter bortförda kvinnor i sina länder och föra dem till sina släktingar i flyktinglandet. Många av dem accepterades inte av deras familjer när de kom tillbaka eftersom de ansågs vara orena. [27]

Som ett direkt resultat av uppdelningen av brittiska Indien lämnade cirka 14,5 miljoner människor sitt ursprungliga hemland för att hitta ett nytt hem i antingen Indien eller Pakistan. Ytterligare 4 till 5 miljoner hinduer , muslimer och sikher lämnade sina hem under de närmaste månaderna.

Tillsammans med de människor som lämnade sitt hemland under åren efter självständigheten antas det nu att totalt 20 miljoner människor [30] antingen flyttades, deporterades eller utvisades under delningen av Indien, Punjab -regionen ägde rum där cirka 11 miljoner människor förlorade sina hem. [31]

Pågående debatt

Den indiska subkontinenten idag

Indiens delning har förblivit föremål för heta debatter i Indien och Pakistan, men framför allt i Storbritannien . Huvudstriden är Radcliffe -linjen och Mountbattens och hans stabs roll i skapandet.

Å ena sidan anklagas Mountbatten och hans administration för att ha påverkat Cyril Radcliffe medan han arbetade på gränsen till förmån för Indien, eftersom Mountbattens personal och den brittiska regeringen i hemlighet antog att den nya suveräna staten Indien hade ett mycket bättre perspektiv än Jinnahs Islamiskt herravälde Pakistan . [32]

Framför allt kritiseras dock Mountbatten för att ha fattat det slutgiltiga beslutet om gränslinjerna under enorm tidspress, vilket förhindrade en riktigt balanserad lösning på problemet. [26] [33]

Till försvar för Mountbatten och hans stab argumenteras det för att han på grund av inbördeskrigsläget under veckorna och månaderna före delningen inte hade något annat val än att agera som han gjorde. [32] [34]

Mountbatten anklagas också för att ha agerat naivt när han antog att de två nya staterna Indien och Pakistan skulle kunna hantera de enorma befolkningsutbyten som följde direkt efter självständigheten.

Å andra sidan befann sig Storbritannien i en spänd ekonomisk situation strax efter slutet av andra världskriget och skulle knappast ha kunnat avsätta ytterligare resurser för att undertrycka inbördeskriget som skulle hota Indien utan delningsbeslutet och därmed få tid att arbeta mot en mer balanserad lösning. [35]

Det är dock inte bara historikern Lawrence James som kommit fram till att Mountbattens personal inte hade något annat val än att dela upp Brittiska Indien och sedan dra sig ur kolonin så snabbt som möjligt.

Det finns en relativ överenskommelse om att Storbritannien i slutet av det brittiska styret i Indien återgick till status som en sekundärmakt. [36] [37]

Indian Partition Museum i Amritsar har firat händelserna sedan 2017.

Se även

litteratur

  • Larry Collins, Dominique Lapierre: Gandhi. Vid midnatt frihet. 1975, ISBN 3-442-06759-6 .
  • John Zubrzycki: The Last Nizam: An Indian Prince in the Australian Outback . Pan Macmillan, Australien 2006, ISBN 0-330-42321-5 .
  • Patrick French: Liberty or Death: Indias resa till självständighet och division . HarperCollins, 1997.

Vetenskapliga studier

  • Hermann Kulke , Dietmar Rothermund : Indiens historia. Från Induskulturen till idag. CH Beck, 2006, ISBN 3-406-54997-7 .
  • Urvashi Butalia : Delad tystnad. Invändiga vyer över Indiens delning. Lotos Werkstatt, Berlin 2015, ISBN 978-3-86176-055-9 ; Engelska: The Other Side of Silence: Voices from the Partition of India. Duke University Press, Durham, NC 1998, ISBN 0-8223-2494-6 .
  • David Gilmartin: Empire and Islam: Punjab and the Making of Pakistan. University of California Press, Berkeley 1988, ISBN 0-520-06249-3 .
  • Gyanendra Pandey: Kom ihåg delning: våld, nationalism och historia i Indien. Cambridge University Press, Cambridge, Storbritannien 2002, ISBN 0-521-00250-8 .
  • Stanley Wolpert: Shameful Flight: The Last Years of the British Empire in India. Oxford University Press, Oxford / New York 2006, ISBN 0-19-515198-4 .

webb-länkar

Commons : Partition of India - samling av bilder, videor och ljudfiler

Individuella bevis

  1. ^ Urvashi Butalia: Tystnadens andra sida: Röster från Indiens delning. Duke University Press, Durham, NC 1998.
  2. ^ Barbara Metcalf, Thomas R. Metcalf: En kortfattad historia om det moderna Indien. (= Cambridge Concise Histories ). Cambridge University Press, Cambridge / New York 2006, ISBN 0-521-68225-8 .
  3. ^ Patrick French: Frihet eller död. HarperCollins, London 1997, s. 347.
  4. ^ Lagtext .
  5. ^ Kashmir Alastair Lamb: A Disputed Legacy, 1846-1990. Roxford Books, 1991, ISBN 0-907129-06-4 .
  6. ^ Nasim Yousaf: Dolda fakta bakom British Indias frihet: En vetenskaplig titt på Allama Mashraqi och Quaid-e-Azams politiska konflikt .
  7. Christopher Kremmer: Inandning av Mahatma. HarperCollins, 2006, s.79.
  8. ^ A b Louis Fischer: Mahatma Gandhis liv. HarperCollins, 2007.
  9. ^ A b Larry Collins, Dominique Lapierre: Gandhi. Vid midnatt frihet. 1975, ISBN 3-442-06759-6 .
  10. ^ Patrick French: Frihet eller död. HarperCollins, 1997, sid. 360-362.
  11. ^ Judith Brown: Nehru. Longman, 2000.
  12. Louis Fischer: Mahatma Gandhis liv. HarperCollins, 2007.
  13. Larry Collins, Dominique Lapierre: Gandhi. Vid midnatt frihet. 1975.
  14. ^ Sikandar Hayat: Den karismatiska ledaren: Quaid-i-Azam Mohammad Ali Jinnah och skapelsen av Pakistan. Oxford University Press, 2008.
  15. Stanley Wolpert: Shameful Flight: The Last Years of the British Empire i Indien. Oxford University Press, Oxford / New York 2006, ISBN 0-19-515198-4 .
  16. ^ Patrick French: Frihet eller död. HarperCollins, 1997.
  17. Louis Fischer: Mahatma Gandhis liv. HarperCollins, 2007.
  18. ^ Kashmir Alastair Lamb: A Disputed Legacy, 1846-1990. Roxford Books, 1991.
  19. ^ Barbara Metcalf, Thomas R. Metcalf: En kortfattad historia om det moderna Indien. (= Cambridge Concise Histories ). Cambridge University Press, Cambridge / New York 2006.
  20. ^ Stanley Wolpert: En ny historia i Indien. 2006.
  21. Pamela Mountbatten : Indien ihågkommen: Ett personligt konto för Mountbattens under maktöverföringen. Anova Pavilion, 2007.
  22. ^ A b Peter Lyon: Konflikt mellan Indien och Pakistan: En encyklopedi. ABC-Clio, 2008, s.135.
  23. ^ John Keay: Indien: En historia. HarperCollins, 2010, s.480.
  24. ^ John Keay: Indien: En historia. HarperCollins, 2010, s. 490.
  25. ^ Judith Brown: Nehru. Longman, 2000, s. 79-92.
  26. a b Sydasien | Delar Indien över lunchen. I: BBC NEWS. 10 augusti 2007.
  27. a b Uppdelningsdramat. I: Le Monde diplomatique. 9 april 2010.
  28. Atlas från tjugonde århundradet - Dödsavgifter och statistik över dödsoffer för krig, diktaturer och folkmord.
  29. ^ Barbara Metcalf, Thomas R. Metcalf: En kortfattad historia om det moderna Indien. Cambridge University Press, 2006, s.23.
  30. ^ Patrick French: Frihet eller död. HarperCollins, London 1997, s. 347, bilddel s. 4-5.
  31. ^ Barbara Metcalf, Thomas R. Metcalf: En kortfattad historia om det moderna Indien. Cambridge University Press, 2006.
  32. ^ A b Stanley Wolpert: Shameful Flight: The Last Years of the British Empire i Indien. Oxford University Press, 2006.
  33. Alex Von Tunzelmann: Indian Summer: The Secret History of the End of an Empire. Picador, 2008, s. 203 ff.
  34. Lawrence J. Butler: Storbritannien och imperiet: Anpassning till en postimperial värld. IB Tauris, 2002, s.72.
  35. Lawrence J. Butler: Storbritannien och imperiet: Anpassning till en postimperial värld. IB Tauris, 2002, s.72.
  36. Alex Von Tunzelmann: Indian Summer: The Secret History of the End of an Empire. Picador, 2008, s. 343 ff.
  37. John Keay: Sista inlägget: Rikets slut i Fjärran Östern. John Murray Publishers, 2005.