Accolade

Från Wikipedia, den fria encyklopedin
Hoppa till navigation Hoppa till sökning
Johann II. (1319–1364) när han blev riddare, upplyst manuskript omkring 1400

Accolade (Accolade) är en högtidlig övergångsrit , med en man av en härskare eller andra adelsmän i ridderskapet åtalad. Under senare medeltid var "riddarskapet", det vill säga nedstigningen från aristokratiska, riddarförfäder, mestadels en förutsättning för att bli antagen till riddarskapet. Utmärkelsen ersatte svärdslinjen som den vanliga formen av riddarfrämjande från 1300 -talet i Centraleuropa. Svärdsledning och utmärkelse är två olika initieringsritualer, särskilt i populärvetenskapliga verk är båda formerna ofta felaktigt jämställda. I Storbritannien är utmärkelsen en utmärkelse som har bevarats till denna dag för särskilda prestationer inom vetenskap, kultur, konst, etc., som bara kan ges av den nuvarande brittiska monarken.

Svärdsledning och hyllning

Från 1100 -talet kan svärdslinjen spåras i skriftliga källor, den nya riddaren omgjordes med svärdbältet och fick sina sporrar . Svärdbältet (bredvid sporrarna) var ursprungligen den faktiska symbolen för riddarskap, icke-riddare krigare brukar fästa vapnet på sadeln. I verkligheten övergavs dock denna åtskillnad snabbt snabbt.

Utmärkelsen kan spåras för första gången i Frankrike i början av 1200 -talet. Det kan ha "importerats" till riket av den bohemiska kungen och den tyska kejsaren Karl IV . Karl, som faktiskt döptes i namnet på den bohemiska nationalhelgen Wenceslaus, uppfostrades vid det franska kungliga hovet, tog namnet på sin kungliga gudfar och återvände bara som vuxen till sitt hemland.

Ursprungligen tycks svärdslinjen bara ha varit en manlighet, som berodde på varje fri man som kunde hålla i vapen, men senare utvecklades till en faktisk ökning av status, acceptans till riddarskapet. Människor som blev till riddare av härskaren över det heliga romerska riket kallades för riddare av den gyllene spurven eller riddarna i den gyllene spuren .

Utmärkelse av kung Willem-Alexander

Den blivande riddaren fick också ofta en rejäl smäll i ansiktet, på nacken eller på axeln, antingen för att han skulle komma ihåg ceremonin bättre (liknande sedvanan att slå vittnen när han skriver kontrakt), eller så fanns det magiska smällar Notions att slagkraften gick över till slagen. Detta slag kan också tolkas som ett slags test, offret kunde bevisa sin förmåga att kontrollera sig själv, vilket skilde den vuxna från ungdomen. Detta skulle dock vara det sista oupphörliga slaget i den nya riddarens liv. Det är kontroversiellt om ett sådant slag var en del av den ursprungliga ritualen att styra svärdet. Visst fanns det också tydliga regionala skillnader här, även när det gäller sambandet med en kyrkovigning, som ofta var en integrerad del av ritualen. Detta utfördes av präster. Om en riddare i ett kloster tillhörde ett biskopsråd, kunde hyllningen utföras av diakonen eller prästen. Endast en biskop kunde bli en erkänd riddare . I Nederländerna fram till i dag uppnås utmärkelsen genom ett slag av monarken med handflatan på axeln på den person som ska tilldelas.

Kung George VI riddade general Oliver Leese under andra världskriget 1944

Utmärkelsen ersatte det verkliga smärtsamma slaget på kinden genom att knacka på nacken eller axelområdet med svärdets spets eller blad, vilket fortfarande tillämpas i Storbritannien idag. I Tyskland finns det olika versioner av formeln: "Bättre riddare / mästare än tjänare." Det kan också antas att båda formerna praktiserades sida vid sida under lång tid.

Vanligtvis knäböjde squiren eller den ädla tjänaren inför sin herre, en präst, diakon, adelsman eller till och med biskop när han blev till riddare. Den förenklade ritualen var till nytta vid masskampanjer, särskilt före en strid. Enligt vissa historiker ökade "riddarskapet" chansen att överleva, eftersom rika krigare vanligtvis fångades och krävdes lösen för dem. Men frågan uppstår här om hur motståndaren kunde känna igen motståndarens position i en kamp, ​​han borde ha bedömt honom mer efter sin utrustning.

Riddarens doktorsexamen föregicks vanligtvis av en lång lärlingsutbildning som sida och squire. Pojkarna revs bort från sin mamma eller våtsköterska vid sex eller sju års ålder och gavs till en riddare eller vän för träning. Ofta var detta moderns bror, men många feodala herrar tog hand om sina vasals söner själva. Uppenbarligen skulle bandet med lögnherren stärkas, för många av dessa unga aristokrater blev utbildningsriddaren en pappersersättning, till vilken man förblev ovillkorligt ägnat hela sitt liv. Fram till omkring 14 års ålder tjänade pojkarna som sidor på slottet hos sin "surrogatfader", varefter de praktiskt taget var myndiga, kunde gifta sig och till och med avge eden trohet. Från denna ålder tjänstgjorde de sin herre som squires, så de var ansvariga för underhållet av hästarna, transport och underhåll av vapen och rustningar. De följde med riddarna på kampanjer och turneringar , även på jakt, lärde sig rida och använda svärd och lans . Runt det 21: a året, ibland tidigare, fick de sin doktorsexamen som riddare om de var lämpliga. Sådana erbjudanden hölls ofta i samband med andra fester, till exempel bröllop eller dop. Vanligtvis höjdes flera squires eller tjänare till riddare samtidigt, masspromotioner var vanliga. Organiseringen av examensceremonin ensam förde många riddare till kanten av deras ekonomiska effektivitet, det var en fördel om man kunde dela kostnaderna med många andra nya riddare. Här gick folk gärna till doktorsexamen för en förmögen adelsman. Sådana fester kombinerades ofta med en turnering eller utställning .

Ritualen för utmärkelsen är också bevarad i jägarnas sed i vissa regioner. Den som ville bli jägare fick grundläggande utbildning (idag jägarkursen) och blev därmed en ung jägare. Han var tvungen att göra en annan tid under ledning och övervakning av en lärlingsprins (i dag varar "ung jägartid" tre år utan ackompanjemang av en lärlingsprins, efter tre år kan den unga jägaren hyras). I slutet av den unga jägarens tid slogs den unga jägaren till en jägare: Under ett möte berördes hans axlar med jaktprinsen till hans lärlingsprins. Det var också vanligt att slå på skinkorna med bladet . Precis som med utmärkelsen fick det enstaka slag med handflatan i ansiktet som den sista oavbrutna attacken.

Riddare och ädel tjänare

Utmärkelsen innebar dock inte alltid den faktiska statushöjningen, ofta var det mer som en tilldelning av en order. Vinnaren saknade ofta den ekonomiska grunden för att göra det möjligt för hans ättlingar att få ett "riddarligt sätt att leva" (och därmed konnubiet med riddarfamiljer), som båda var förutsättningarna för att betraktas som "riddare" och därmed ädla från tredje generationen och framåt . De flesta av riddarna tillhörde ministerernas tillstånd (den ofria tjänsteadeln). Detta bestod av ursprungligen fria bönder som gick in i tjänsten hos lokala mästare, liksom underordnade ofria, som ofta hade arbetat i generationer som bondkarladelsens främre gårdar . Ursprungligen gick adelsmännen också in i ministertjänsten, mestadels för att öka sina landinnehav genom fiefs och för att få skydd av en mer kraftfull liege herre och hans serviceteam. I princip kunde hantverkare inte få utmärkelsen i Tyskland - till skillnad från i Italien, som Otto von Freising blev förvånad över i sin Gesta Friderici . [1]

Under senare medeltid var de flesta av de riddande adelsmännen tvungna att avstå från sin ridderskap av ekonomiska skäl, så de förblev adelsmän utan svärd eller riddarskap eftersom de inte hade råd att underhålla de hästar, rustningar, vapen, ekiprar och soldater som de behövde. I Frankrike slutfördes integrationen av den ”ministeriella” adeln redan på 1000 -talet, i Centraleuropa pågick detta fram till 1200 -talet. Möjligen finns en av anledningarna till den snabba spridningen av den "franska" riddarskapet här, svärdbältet bärs säkert också av de flesta adelsmännen, så det kunde inte längre fungera som ett tydligt kännetecken mellan riddare och adelsman. Denna åtskillnad blir särskilt tydlig i vittneslistorna i samtida dokument : Där står de få riddarna alltid listade som en separat grupp före de mycket fler adelsmännen.

Utmärkelsen på änglabron , mestadels endast överlämnad som "Tiberbron", var efter den på den heliga graven , som var mest uppskattad. Många män, ofta i grupper, "adlades" här. Exempel är Wolfgang III. Kammarherre i Worms eller Heinrich von Pappenheim .

Se även

litteratur

webb-länkar

Commons : Ritterschlag - Samling av bilder, videor och ljudfiler

Individuella bevis

  1. Jfr Arno Borst (red.): Ridderskapet på medeltiden. 1998; där: Joachim Bumke , The Noble Knight. S. 279, liksom där Gina Fasoli s. 199.