Muhammad Ali Jinnah

Från Wikipedia, den fria encyklopedin
Hoppa till navigation Hoppa till sökning
Muhammad Ali Jinnah, 1945

Muhammad Ali Jinnah ( urdu محمد علی جناح ; Gujarati : મહંમદ અલી ઝીણા) (* 25 december 1876 i Karachi ; † 11 september 1948 ibid) var en politiker och motståndskämpe i brittiska Indien och anses vara grundaren av delstaten Pakistan . Han är känd i Pakistan som Qaid-e Azam ( قائد اعظم "Greatest Leader") och Baba-e-Qaum ( بابائے قوم "Nationens fader") hedrad. Hans födelsedag och död är nationella helgdagar i Pakistan.

Jinnah blev framträdande i den indiska nationella kongressen när han främjade den politiska enheten mellan hinduer och muslimer . År 1916 hjälpte han till att skapa Lucknow-pakten mellan kongresspartiet och All-India Muslim League och blev en av de viktigaste personerna i All India Home Rule League . Skillnader med Mahatma Gandhi ledde till att Jinnah lämnade kongresspartiet 1920. Samma år tog han över ordförandeskapet i Muslimska förbundet och föreslog senare sin fjortonpoängsplan för att säkra muslimernas politiska rättigheter i ett självstyrt Indien. Missnöjd med misslyckandena i hans ansträngningar och ligaöverenskommelsen åkte Jinnah till London i många år. Olika politiker uppmanade honom att återvända till Indien 1934 och omorganisera ligan. Besviken över kongresspartiet föreslog Muslim League att Indien skulle delas upp och att en oberoende, separat muslimsk stat skulle inrättas i Lahore -resolutionen . I valet 1946 vann ligan de flesta muslimska platserna i Punjab , Bengal och Sind . Detta ledde till att kolonialmakten gick med på att Indien delades . Som den första generalguvernören i Pakistan gjorde Jinnah ansträngningar för att återintegrera de många miljoner flyktingarna och att skissera nationell utrikes-, säkerhets- och ekonomisk politik. Han dog bara några månader efter att staten grundades.

liv och arbete

Barndom och tonår

Jinnah föddes som Mahomedali Jinnahbhai [1] som det äldsta barnet till en förmögen handelsman i Wazir Mansion i Karachi (nu Pakistan). De tidigaste bevisen i hans skolregister tyder på att Jinnahs föddes den 20 oktober 1875, men hans första biograf, Sarojini Naidu, gav den 25 december 1876 1917. Sedan dess har detta födelsedatum registrerats i alla officiella dokument, inklusive Jinnahs pass. [2] [3] Hans far Jinnahbhai Poonja (1857-1901) hade emigrerat från Sindh- provinsen till Kathiawar . Innan han övergick till islam tillhörde hans farfar samma kast som Gandhi. Muhammad hade sex yngre syskon: först följt av hans tre bröder Ahmad Ali, Bunde Ali och Rahmat Ali, sedan de tre systrarna Maryam, Fatima och Shireen. [4] Hans familj hörde Ismailis av den muslimska Shia . Familjens språk hemma var gujarati .

Jinnah fick första hemundervisning. Från 1887 gick han i skolan i Sind Madrasat al-Islam i Karachi, varifrån dagens Sindh Madressatul Islam University växte fram . Han gick senare på Christian Mission Society high school i Karachi. Där klarade han studentexamen för antagning till University of Bombay vid 16 års ålder. [1] hans far En engelsk vän erbjöd Jinnah, som lärling på hans företag Graham's Shipping and Trading Company, att arbeta i London. Jinnahs far gick med på planen. Innan han åkte till London var Jinnah gift med sin kusin Emibai, som var två år yngre, i ett arrangerat äktenskap; makarna var 16 och 14 år gamla vid äktenskapet. När Jinnah var i London dog hans unga fru, som hade bott i Indien, liksom hans mamma. [1] Jinnah slutade snart sin lärlingsutbildning för att studera juridikLincoln's Inn . År 1895 avslutade han sina studier med en examen som advokat . Från och med nu började Jinnah engagera sig i politik som beundrare av de indiska politikerna Dadabhai Naoroji och Sir Pherozeshah Mahta [5] .

Tillsammans med andra indiska studenter deltog Jinnah i Naorojis valkampanj om en plats i British House of Commons . Han utvecklade åsikterna hos en engagerad parlamentariker och konstitutionell politiker som stod upp för indiskt självstyre och samtidigt föraktade brittiska tjänstemäns arrogans och diskrimineringen av indianer.

Jinnah, som var felfri i personliga frågor och absolut integritet i frågor om pengar, kom under stor press när hans fars verksamhet gick i konkurs . Han flyttade till Bombay och blev en lysande och framgångsrik advokat , särskilt känd för hanteringen av beslutet, som han representerade inför Högsta domstolen i Bombay 1905 på uppdrag av Pherozeshah Mahta. [5] Jinnah byggde ett hus på Malabar Hill som senare blev känt som Jinnah House . Han var inte en strikt praktiserande muslim, tyckte om att dricka champagne , Bordeauxvin , Chablis , konjak , åt ostron och kaviar , rakade sig noga varje dag, klädd för livet i oklanderliga europeiska kläder, föredragna skräddarsydda, vita linnedräkter och tvåfärgade skor, och undvek moskén på fredagar [6] och talade bättre engelska än sitt hemland Gujarati. [7]urdu , språket som är bekant för de flesta indiska muslimer, kunde Jinnah bara tala några få meningar. [8] Hans rykte som skicklig advokat fick den indiske politiker Bal Gangadhar Tilak honom 1905 som hans advokat under hans rättegång för uppror till kommission. Jinnah argumenterade medvetet att det inte var hets att hata människor från Indien att kräva frihet och självstyre för sitt eget land, men Tilak fick ändå ett strängt fängelsestraff. [5]

Tidig politisk karriär

1896 gick Jinnah med i Indian National Congress, som var Indiens största politiska organisation vid den tiden. Liksom majoriteten av kongressen vid den tiden var Jinnah inte för fullständigt oberoende, med tanke på vad han såg som brittiskt inflytande på utbildning , lag , kultur och industri som var till nytta för Indien. Han lärde känna Gopal Krishna Gokhale , som hade ett starkt inflytande på honom; I början av sin politiska karriär förföljde Jinnah målet att bli en "muslimsk Gokhale". [9] Den 25 januari 1910 blev Jinnah medlem i det sextio medlemmar kejserliga lagstiftningsrådet . Detta råd hade ingen verklig makt eller auktoritet. Det omfattade ett stort antal ovalade brittiska indiska lojalister och européer. Ändå var Jinnah medverkande vid godkännandet av "Law to Curb Child Marriage ", legitimeringen av den muslimska Waqf - religiösa stiftelser - och utnämndes till Sandhurst -kommittén , som inrättade Indian Military Academy i Dehra Dun . [10] Under andra världskriget var Jinnah bland de måttliga indianer som stödde den brittiska krigsansträngningen i hopp om att indianer skulle belönas med politiska friheter.

Jinnah undvek initialt att gå med i All India Muslim League , som grundades 1906, eftersom han bara gav den lokal betydelse. År 1913 gick han dock med i det utan att lämna kongresspartiet och blev dess president 1916 med anledning av det årliga mötet i Muslim League i Lucknow . Under hans ledning utvecklades det alltmer till ett politiskt parti som utmärkte sig från det rivaliserande kongresspartiet. Han blev arkitekten för Lucknow-pakten som ingicks samma år mellan kongresspartiet och Muslim League, där han lyckades presentera de flesta frågor om självstyre för britterna som en enad politisk front. Jinnah spelade också en viktig roll i skapandet av en All India Home Rule League 1916. Tillsammans med de andra ledande politikerna Annie Besant och Tilak efterlyste han Home Rule for India, status som ett självstyrande herravälde i det brittiska imperiet som liknar statusen i Kanada , Nya Zeeland och Australien . Han presiderade över förbundets huvudstad under Bombays presidentskap.

Jinnahs andra fru Maryam, kallad "Ruttie"

Under en semestervistelse på Mount Everest Hotel i Darjeeling lärde den 41-åriga uppenbarligen inveterade ungkarlen känna Jinnah Rattanbai Petit ("Ruttie"), den 17-åriga dottern till hans nära vän Sir Dinshaw Petit , med vilken han blev vansinnigt förälskad som gällde i Indien vid den tiden sociala konventioner , eftersom infödda i Bombay Ruttie Parsee -eliten tillhörde landet. Petit var så arg över den hotande kärleken att vänskapen bröt upp och han fick ett domstolsbeslut som förbjöd Jinnah att träffa Ruttie igen. [11] Men Ruttie uppenbarade tydligen Jinnahs känslor och sprang vid artonårsdagen för att gifta sig med Jinnah, 24 år äldre, 1918, mot vilja från församlingen och det ortodoxa muslimska samhället. Men hon trotsade sin familj, nominellt konverterade till islam och tog namnet Maryam (hon använde det aldrig), vilket resulterade i främlingskap från hennes familj och församlingssamhället. Paret bodde i Bombay och reste flitigt över Indien och Europa. År 1919 födde Jinnah deras enda barn, dottern Dina Wadia .

Fjorton poäng och "Exile"

Jinnahs problem med kongresspartiet började med uppkomsten av Mohandas Gandhi 1918, som rekommenderade icke-våldsam civil olydnad som den bästa metoden för alla indianer att uppnå Swaraj (självständighet eller självstyre). Däremot betraktade Jinnah bara konstitutionell kamp som ett medel för självständighet. Civil olydnad är något för okunniga och analfabeter, lärde han Gandhi. Till skillnad från de flesta ledande personerna i kongressen hade Gandhi inte kläder i västerländsk stil, försökte använda ett av de indiska språken istället för engelska och var djupt religiös. Gandhis ”indianiserade” ledarstil var mycket populär bland den indiska befolkningen. Jinnah kritiserade Gandhis stöd för kalifatkampanjen från 1919/1920, vilket Jinnah såg som stöd för religiös eldsjäl . [12] 1920 drog Jinnah sig ur kongresspartiet och varnade för att Gandhis masskamps metoder skulle leda till en splittring mellan hinduer och muslimer och andra inom de två religiösa grupperna. [10]

I början av sitt ordförandeskap i den muslimska ligan drogs Jinnah in i en konflikt mellan partiprogrammet för kongresspartiet och den brittiska fraktionen. År 1927 inledde Jinnah förhandlingar med muslimska och hinduiska politiker om frågan om en framtida konstitution medan han kämpade mot den helt brittiska Simon -kommissionen . Ligan efterlyste separata val, medan Nehru -rapporten gynnade gemensamma val. Jinnah själv ogillade separata val, men kom med kompromissförslag och ställde ytterligare krav som han trodde skulle gynna båda sidor. Hans program blev känt som Mr. Jinnahs 14 poäng . [13] Både kongresspartiet och de andra politiska partierna avvisade hans 14 poäng.

Jinnahs personliga liv, och särskilt hans äktenskap, led av hans politiska arbete under denna period. Den sensationellt vackra, roliga Ruttie älskade att klä sig i genomskinliga, figurkramande saris och chocka Bombays upprättstående sällskap. Även om de arbetade för att rädda sitt äktenskap genom att resa tillsammans till Europa när han utnämndes till Sandhurst -kommittén, lämnade den vältaliga indiska nationalisten den respektabla, kärleksfulla Jinnah 1928 och dog ett år senare av en överdos morfin som hon tog för kronisk kolit . Jinnah påverkades djupt av hennes död. Han grät offentligt för första gången vid hennes öppna grav på den islamiska kyrkogården i Bombay. Den annars stela och otillgängliga, nästan bedövade mannen visade känslor offentligt för första gången. [14]

Vid rundabordskonferenserna i London kritiserade Jinnah Gandhi, men blev besviken när samtalen bröt ut. [15] Frustrerad av oenigheten i Muslim League, bestämde han sig för att lämna politiken och arbeta som advokat i England. Hans syster Fatima Jinnah , en tidigare praktiserande tandläkare , har sedan sett efter honom, bott och reste med honom och blev hans närmaste rådgivare. Hon hjälpte till att uppfostra hans dotter, som var utbildad i England och Indien. Efter att hans dotter senare bestämde sig för att gifta sig med den parisfödda , kristna affärsmannen Neville Wadi , blev han avskild från sin dotter, även om han själv kämpade med samma problem, 1918 när han gifte sig med Rattanbai. Jinnah fortsatte sin hjärtliga korrespondens med sin dotter, men deras personliga relation förblev spänd. Dina har bott i Indien med sin familj sedan dess.

Ledare för Muslim League

Framstående muslimer som Aga Khan , Choudhary Rahmat Ali , AR Dard och Muhammad Iqbal gjorde strejk för att förmå Jinnah att återvända till Indien. Våren 1933 bjöd Rahmat Ali in Jinnah till en bankett med ostron och chablis på Waldorf-Astoria Hotel i London för att övertala honom att ta över den nu återförenade muslimska ligan. Slutligen återvände Jinnah till Indien 1934, valdes till permanent president [16] och började omorganisera partiet, assisterat av Liaquat Ali Khan , som fungerade som hans högra hand. I valet till länsstyrelserna 1937 som genomfördes som en del av en föreslagen konstitutionell reform, ligan visade sig vara en kompetent parti som vunnit ett stort antal platser från den muslimska väljarna, men i de viktiga muslimsk majoritets provinser i Punjab , Sindh och Northwest Frontier Province förlorade. [17] Kongresspartiet vann majoriteten i nio av de elva provinserna.

Jinnah, som identifierade kongresspartiet med den hinduiska majoriteten, erbjöd henne en allians - båda fraktionerna skulle konfrontera britterna tillsammans, men kongresspartiet skulle ha delat makten och acceptera återställandet av ett separat väljarkår från 1909 års konstitution (rösträtt) [18 ] och att respektera förbundet som muslimernas representation i Indien. De två senare punkterna var oacceptabla för kongresspartiet, som hade sina egna nationella islamiska representanter och anslöt sig till sekularism . Det vägrade att låta den muslimska ligan delta i kontor och förmåner även i de provinser där det fanns betydande muslimska minoriteter. Även när Jinnah inledde samtal med kongresspartiets president Rajendra Prasad misstänkte [19] kongressmedlemmar Jinnah att han använde sin ställning för att ställa alltför höga krav och förhindra bildandet av en regering och uppmanade förbundet att gå samman med kongressen. [20] Förhandlingarna misslyckades, och även om Jinnah förklarade tillbakadragande av alla medlemmar av kongressen från regionala och centrala kontor på dagen för födelsen från hinduiska dominans i 1938, [21] vissa historiker hävdar att han fortsatte att hoppas på en överenskommelse. [19]

I ett tal till förbundet 1930 lade Sir Muhammad Iqbal upp en oberoende muslimsk stat i nordvästra Indien till diskussion. Rahmat Ali gav ut en pamflett 1933 med den provocerande titeln Now or never. Ska vi leva eller förgås för evigt? ("Nu eller aldrig. Kommer vi att leva eller försvinna för alltid?"), Där han förökade en stat som han kallade "Pakistan". Jinnah hade till en början gett Rahmat Ali en nykter vägran. Detta är "en omöjlig dröm". [22] Efter det misslyckade samarbetet med kongresspartiet, det misslyckade kravet på återställande av separata rösträtt och kravet från Muslim League att enbart representera de muslimska väljarna, gick Jinnah över till idén om en separat stat för muslimer för att skydda deras rättigheter. Jinnah kom att tro att muslimer och hinduer var två separata nationer med oförsonliga motsatser - en uppfattning som senare kallades "the two nation theory ". [23] Han uppgav att ett enat Indien skulle marginalisera muslimer och senare leda till inbördeskrig mellan hinduer och muslimer. Denna förändring i övertygelsen kan ha orsakats av hans korrespondens med Iqbal, som var mycket nära Jinnah. [24] Under Lahore- kongressen 1940 antogs den så kallade Pakistansresolutionen som partiets främsta mål. Resolutionen avvisades med ett upprop från kongresspartiet och av många representanter för muslimer som Maulana Abul Kalam Azad , Khan Abdul Ghaffar Khan , Sayyid Abul Ala Maududi och Jamaat-e-Islami . Jinnah knivhöggs den 26 juli 1943 och skadades i ett försök till attack av en medlem av de extremistiska khaksarna .

Jinnah grundade Dawn 1941 - en viktig tidning som hjälpte till att främja ligans synpunkter. Under uppdraget av den brittiske ministern Stafford Cripps krävde Jinnah jämlikhet med avseende på kongresspartiets och muslimska förbundets ministrar samt förbundets exklusiva rätt att representera muslimer i förbundet och provinsernas rätt med muslimsk majoritet till avsked. , vilket ledde till att förhandlingarna gick sönder. Jinnah stödde den brittiska krigsansträngningen under andra världskriget och motsatte sig "Quit India" -rörelsen . Under denna period bildade ligan provinsregeringar och gick in i centralregeringen. Efter döden 1942 av chefen för Union Muslim League, Sikander Hyat Khan , ett muslimskt parti som kämpade för Indiens enhet och mot Pakistans avskildhet, ökade inflytandet från Muslim League i Punjab. 1944 förhandlade Gandhi 14 förhandlingar med Jinnah i Bombay om en enad front; när förhandlingarna misslyckades erbjöd Gandhi Jinnah sin hjälp till muslimerna. [25]

Etablering av Pakistan

I valet 1946 till den konstituerande församlingen i Indien vann kongresspartiet de flesta mandaten, särskilt hinduiska platser, medan Muslim League vann majoriteten av de muslimska platserna. Den brittiska kabinettmissionen 1946 publicerade den 16 maj en plan där man uppmanade till att ett enhetligt Indien med betydande, autonoma provinser och "grupper" av provinser skulle bildas på grundval av religioner. En andra plan, som publicerades den 16 juni, föreskrev indelning av Indien längs religiösa linjer med fursteländerna , som kunde välja mellan att gå med i herraväldet eller självständighet. Bekymrad för Indiens fragmentering kritiserade kongresspartiet förslaget den 16 maj och avvisade det den 16 juni. Jinnah gav den muslimska ligans godkännande till båda planerna, med vetskap om att makten bara skulle överföras till den part som stödde planen. Efter en debatt och i strid med Gandhis råd, som ansåg att båda planerna orsakade konflikter, accepterade kongresspartiet planen den 16 maj, samtidigt som den avvisade gruppprincipen. Jinnah fördömde godkännandet som "oärlighet", anklagade de brittiska förhandlarna för "förräderi" [26] och drog tillbaka ligans godkännande av båda planerna. Ligan bojkottade församlingen och lämnade kongressen, som anklagades för att bilda en regering, men förnekade dess legitimitet i många muslimers ögon.

Jinnah utfärdade en uppmaning till alla muslimer för direkta åtgärder den 16 augusti att "nå Pakistan". [27] Strejker och protester planerades, till följd av vilket våld utbröt i hela Indien, särskilt i Calcutta och Noakhali -distriktet i Bengal, och mer än 7000 människor mördades i Bihar . Även Viceroy Archibald Wavell bekräftade att det inte fanns "inga övertygande bevis för att stödja denna länk" [28] Liga politiker anklagades av Kongresspartiet och media iscensättandet våld. [29] Efter en konferens i London i december 1946 gick muslimska ligan in i övergångsregeringen, men Jinnah vägrade att acceptera ämbetet. Det krediterades som en stor seger för Jinnah att förbundet gick in i regeringen trots att de avvisade båda planerna och fick utse samma antal ministrar trots att de var ett minoritetsparti. Koalitionen kunde inte arbeta utifrån en växande känsla inom kongresspartiet att partition var det enda sättet att undvika politiskt kaos och eventuellt inbördeskrig. Kongresspartiet godkände delningen av Punjab och delningen av Bengal längs religiösa linjer i slutet av 1946. Den nya vicekungen Lord Louis Mountbatten och den indiska tjänstemannen VP Menon utvecklade ett förslag om att skapa en islamisk dominans i västra Punjab, östra Bengal, Balochistan och Sindh. Efter en het och känslosam debatt bekräftade kongresspartiet denna plan. [30] I en folkomröstning i juli 1947 röstade provinsen North-West Frontier för att ansluta sig till Pakistan. I ett tal i Lahore den 30 oktober 1947 hävdade Jinnah att ligan hade accepterat uppdelningen eftersom "konsekvenserna av något annat alternativ skulle vara för katastrofala att föreställa sig". [31]

Generalguvernör

Tillsammans med Liaquat Ali Khan och Abdur Rab Nishtar representerade Jinnah den muslimska ligan i delningsrådet, som lämpligt sätt måste dela den offentliga rikedomen mellan Indien och Pakistan. [32] Församlingsmedlemmarna från de provinser som skulle bilda Pakistan bildade den nya konstituerande församlingen, och den brittiska indiska militären måste delas mellan muslimska och icke-muslimska enheter och officerare. Indiska politiker var arga när Jinnah vädjade till furstestaterna Jodhpur , Bhopal och Indore för att ansluta sig till Pakistan, även om dessa furstestater inte var geografiskt kopplade till Pakistan och hade en hinduistisk majoritet av befolkningen. [33]

Jinnah blev Pakistans första generalguvernör och president för dess konstituerande församling. Vid öppnandet av mötet den 11 augusti 1947 satte han visionen om en sekulär stat först:

”De kan tillhöra alla religiösa kaster eller övertygelser - det har ingenting att göra med statens roll. Med tiden kommer hinduer att sluta vara hinduer och muslimer kommer att sluta vara muslimer, inte i religiös bemärkelse eftersom detta är varje individs personliga bekännelse, utan i politisk mening som medborgare i staten. " [34]

Generalguvernörsembetet var ceremoniellt, men Jinnah hävdade också regeringens riktning. De första månaderna av Pakistans existens har tagits upp av det intensiva våld som har uppstått. Som ett resultat av fientligheterna mellan hinduer och muslimer kom Jinnah överens med de indiska myndigheterna om att organisera ett snabbt och säkert befolkningsutbyte i Punjab och Bengal. Han besökte gränsregionerna tillsammans med indiska politiker för att lugna ner folket och återställa freden och organiserade enorma flyktingläger . Trots dessa ansträngningar varierade uppskattningar av dödsfallet från cirka 200 000 till 1 miljon människor. [35] Det uppskattade antalet flyktingar i båda länderna nådde 15 miljoner. [36] Befolkningen i huvudstaden Karachi exploderade på grund av det stora antalet flyktingläger. Jinnah blev personligen ledsen och deprimerad av det intensiva våldet under denna period. [37] Jinnah beordrade våld för att annektera den furstliga staten Kalat och att undertrycka upproret i Balochistan. Han accepterade den kontroversiella annekteringen av Junagadh , en stat med hinduistisk majoritet och en muslimsk härskare på Saurashtrahalvön cirka 400 kilometer sydost om Pakistan, som sedan vändes genom ett indiskt ingripande.

Det är oklart om Jinnah planerade eller hade kunskap om Pakistans invasion av kungariket Jammu och Kashmir i oktober 1947, men han skickade sin privata sekreterare, Khurshid Ahmed, för att följa utvecklingen i Kashmir . När han informerades om Kashmirs annektering till Indien, fördömde Jinnah annekteringen som olaglig och beordrade den pakistanska armén att gå in i Kashmir. [38] Därefter meddelade överbefälhavaren för alla brittiska officerare i den tidigare kolonin i brittiska Indien, sir Claude Auchinleck , Jinnah att medan Indien hade rätt att skicka trupper till Kashmir som redan hade nått det, hade Pakistan inte detta rätt. Om Jinnah fortsatte att insistera skulle Auchinleck dra tillbaka alla brittiska officerare från båda sidor. Eftersom Pakistan hade ett stort antal britter i högkommandopositioner, återkallade Jinnah sin order, men protesterade för FN och bad om medling. [38]

På grund av sin roll i upprättandet av staten var Jinnah den mest populära och inflytelserika politiker. Han spelade en avgörande roll för skyddet av minoritetsrättigheter , [39] lade grunden för den pakistanska staten, grundade högskolor, militära institutioner och Pakistans finanspolitik . [40] Under sitt första besök i östra Pakistan betonade Jinnah att urdu borde vara det enda nationella språket, som bengalierna i östra Pakistan, dagens Bangladesh, motsatte våldsamt eftersom de traditionellt talar bengali . Han arbetade med en överenskommelse med Indien för att avsluta tvist om delning av fastigheter. [41]

död

Mazar-e-Quaid Jinnahs gravkomplex i Karachi

Under hans liv hade Jinnahs lungor varit hans svaga punkt. Jinnah hade behandlats i Berlin långt före andra världskriget för komplikationer från pleurit . Sedan dess hade frekventa bronkitattacker permanent begränsat hans operativa förmåga och minskat hans styrka. Sedan juni 1946 kände Jinnah diagnosen av sin läkare Dr. LA Patel : tuberkulos . Endast hans syster och ett litet antal nära förtroliga delade denna hemlighet. 1948 började Jinnahs hälsa fluktuera på grund av de allvarliga påfrestningarna som följde efter Pakistans etablering. Han tillbringade många månader på sin officiella reträtt i Ziarat för att försöka återhämta sig och återställa sin hälsa, men dog den 11 september 1948 av en kombination av tuberkulos och lungcancer . Efter hans begravning byggdes ett massivt mausoleum - Mazar -e -Quaid - i Karachi för att hedra honom; Officiella och militära ceremonier hålls där vid speciella tillfällen.

Jinnahs dotter Dina Wadia stannade i Indien efter partitionen innan hon slutligen flyttade till New York City . Jinnahs Enkel Nusli Wadia ist ein prominenter Industrieller, der in Mumbai lebt. Bei den Wahlen 1963–1964 wurde Jinnahs Schwester Fatima Jinnah, die als Madar-e-Millat („Mutter der Nation“) bekannt ist, Präsidentschaftskandidatin einer Koalition politischer Parteien, die in Opposition zu Präsident Muhammed Ayub Khan standen, aber sie verlor die Wahl.

Kritik und Erbe

Bewertung

Rajmohan Gandhi sieht Jinnah als Anhänger der Zwei-Nationen-Theorie , nach der Hindus und Muslime nicht im selben Staat zusammenleben können. Im Zusammenhang mit dem Tauziehen um Junagadh behauptet er, Jinnah habe Indien provozieren wollen, ein Plebiszit in Junagadh zu fordern, um dann selbst ein Plebiszit in Kaschmir verlangen zu können. Jinnah habe sich davon erhofft, dass die muslimische Mehrheit in Kaschmir bei einem Plebiszit für den Anschluss an Pakistan gestimmt hätte. [42] Einige Historiker wie HM Seervai und Ayesha Jalal beteuern, dass Jinnah niemals die Teilung Indiens gewollt habe – sie sei das Ergebnis der Unwilligkeit der Führung der Kongresspartei gewesen, die Macht mit der Muslimliga zu teilen. Es wird behauptet, dass Jinnah lediglich die Pakistanfrage als Methode zur Mobilisierung genutzt hätte, um bedeutende politische Rechte für die Muslime zu erreichen.

Jinnah hat die Bewunderung großer nationalistischer indischer Politiker wie Atal Bihari Vajpayee erlangt. Im Juni 2005 stattete Lal Krishna Advani , Parteivorsitzender der indischen Bharatiya Janata Party , Jinnahs Mausoleum in Karatschi einen vielbeachteten Besuch ab. Er lobte Jinnahs „säkulare“ Vision für den neuen Staat Pakistan und pries Jinnah als „Botschafter der Einheit zwischen Hindus und Muslimen“. [43] Diese für einen Vertreter des Hindu-Nationalismus ungewöhnlichen Worte lösten heftige Proteste in Advanis Partei aus, die ihn zum Rücktritt vom Parteivorsitz nötigten. [44]

In Bangladesch , bis zum Befreiungskrieg von 1971 Ostpakistan , wird Jinnah von einigen negativ gesehen, weil er nach ihrer Ansicht die Macht bei den westpakistanischen (= nichtbengalischen) punjabischen Industriellen und Militäroffizieren konzentrierte. Die muslimische Bevölkerung in Bengalen war nicht einverstanden damit, dass in der Führung der Muslimliga bengalische Politiker unterrepräsentiert waren. Dieses Ungleichgewicht trug dazu bei, dass sich Ostpakistan später von Pakistan abspaltete und als Bangladesch unabhängig wurde.

Ehrungen

10-Rupien-Banknote mit dem Porträt Ali Jinnahs

Jinnah wird in Pakistan mit dem offiziellen Titel Quaid-e-Azam („Großer Führer“) geehrt. Er ist auf allen Banknoten der pakistanischen Rupie mit dem Wert von zehn oder größer abgebildet. Anlässlich seines 100. Geburtstages gab die Regierung eine Briefmarke heraus. Jinnahs Mausoleum , das „ Mazar-e-Quaid “, gehört zu den imposantesten Gebäuden in Karatschi.

Jinnah fungiert als Namensgeber für viele öffentliche Institutionen in Pakistan. Nach ihm sind unter anderem benannt:

  • der Jinnah International Airport in Karatschi (früherer Name Quaid-e-Azam International Airport ), der größte Flughafen in Pakistan
  • eine der größten Straßen in der türkischen Hauptstadt Ankara , die Cinnah Caddesi
  • eine der wichtigsten Schnellstraßen in der iranischen Hauptstadt Teheran

Filme

In Richard Attenboroughs Film Gandhi (1982) wurde Jinnah durch den Theaterschauspieler Alyque Padamsee gemimt. [45] In der Fernseh-Miniserie Lord Mountbatten: the Last Viceroy (1986) wurde Jinnah durch den polnischen Schauspieler Vladek Sheybal gespielt. In dem 1998 gedrehten Film Jinnah wird er als junger Mann durch den britischen Schauspieler Richard Lintern dargestellt, der ältere Jinnah durch den britischen Schauspieler Christopher Lee . [46]

Jinnah House

Jinnah hatte sich 1936 in Bombay eine stattliche Residenz erbauen lassen, das Jinnah House auf einem Grundstück mit einem Hektar Fläche, offiziell als South Court bekannt. Das Gebäude ist ein Erbe Jinnahs von historischem Rang. Hier hatten Jinnah und Gandhi im September 1944 entscheidende Gespräche über die Teilung Indiens geführt. Weitere Gespräche zwischen Jinnah und Jawaharlal Nehru fanden am 15. August 1946 statt – auf den Tag genau ein Jahr vor der Unabhängigkeit Indiens. Jinnah fühlte sich seinem Haus auch selbst stark verbunden. Als er Generalgouverneur von Pakistan wurde, bat er angeblich den indischen Premierminister Nehru, das Anwesen dem Konsulat eines beliebigen Landes zur Verfügung zu stellen. Nehru bot Jinnah einen Mietvertrag an, der jedoch wegen Jinnahs Tod nicht mehr abgeschlossen werden konnte. Damit ging auch Jinnahs Wunsch, seinen Lebensabend an diesem Ort verbringen zu können, nicht mehr in Erfüllung. [47]

Von 1948 bis 1983 diente das Gebäude dem britischen Hochkommissariat als Residenz des stellvertretenden Hochkommissars. 1983 machte die indische Regierung ihre Ansprüche auf das Objekt geltend. Seitdem hat die pakistanische Regierung Indien wiederholt gebeten, ihr das Haus zu verkaufen oder zu vermieten, damit es als Residenz der pakistanischen Botschaft genutzt werden könne. Darauf ging Indien bisher nicht ein. Auch Jinnahs einzige Tochter Dina Wadia erhebt Anspruch auf den Besitz. Im Jahr 2007 reichte sie eine Klageschrift beim High Court in Mumbai ein. Der Wert der Immobilie wird auf rund 400 Millionen US-Dollar geschätzt (Stand 2017). [47]

Literatur

  • Ahmed, Akbar S. Jinnah, Pakistan, and Islamic Identity: The Search for Saladin (1997)
  • Ajeet, Javed Secular and Nationalist Jinnah JNU Press Delhi
  • Asiananda, Jinnah: A Corrective Reading of Indian History
  • Collins, Larry / Lapierre, Dominique: „Um Mitternacht die Freiheit“, 1983, ISBN 3-499-17179-1
  • Gandhi, Rajmohan, Patel: A Life (1990), Ahmedabad , Navajivan
  • Philip Valiaparampil: Jinnah, Mohammed Ali . In: Hans Herzfeld (Hrsg.): „Geschichte in Gestalten“, Band 2. Fischer Taschenbuch Verlag 1963, S. 256–257 (Das Fischer Lexikon Sonderband 38)
  • French, Patrick (1997). Liberty or Death: India's Journey to Independence and Division . HarperCollins, 1997
  • Hardiman, David Peasant Nationalists of Gujarat , ISBN 0-19-561255-8
  • Jalal, Ayesha (1994). The Sole Spokesman: Jinnah, the Muslim League and the Demand for Pakistan . Cambridge: CUP. ISBN 0-521-45850-1
  • Jinnah, Fatima (1987). My Brother . Quaid-i-Azam Academy, ISBN 969-413-036-0 ( online bei scribd.com)
  • Mansergh. Transfer of Power Papers (Volume IX)
  • Wolpert, Stanley (2002). Jinnah of Pakistan . Oxford: OUP.

Weblinks

Commons : Muhammad Ali Jinnah – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Englische Biografien

Einzelnachweise

  1. a b c Muhammad Ali Jinnah biography.com (englisch)
  2. The Chronicle of Pakistan: 1947: December (archivierte Webseite), siehe Pakistan celebrates founder's birthday
  3. Vgl. Muhammad Ali Jinnah biography.com (englisch)
  4. Fact file: Jinnah's family Internetseite der pakistanischen Tageszeitung Dawn
  5. a b c Government of Pakistan Official website: "The Lawyer: Bombay (1896–1910)" . Archiviert vom Original am 27. Januar 2006. Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. @1 @2 Vorlage:Webachiv/IABot/www.pakistan.gov.pk Abgerufen am 20. April 2006.
  6. Larry Collins/ Dominique Lapierre: „Um Mitternacht die Freiheit“, ISBN 3-499-17179-1 , S. 116f.
  7. Hardiman, Peasant Nationalists of Gujarat , S. 89.
  8. Larry Collins/ Dominique Lapierre: „Um Mitternacht die Freiheit“, ISBN 3-499-17179-1 , S. 117.
  9. Mohammed Ali Jinnah Encyclopædia Britannica
  10. a b Government of Pakistan Official website: "The Statesman: Jinnah's differences with the Congress" . Archiviert vom Original am 27. Januar 2006. Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. @1 @2 Vorlage:Webachiv/IABot/www.pakistan.gov.pk Abgerufen am 20. April 2006.
  11. Larry Collins/ Dominique Lapierre: „Um Mitternacht die Freiheit“, ISBN 3-499-17179-1 , S. 241.
  12. Ayesha Jalal, The Sole Spokesman , S. 8.
  13. Government of Pakistan Official website: "The Statesman: Quaid-i-Azam's Fourteen Points" . Archiviert vom Original am 27. Januar 2006. Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. @1 @2 Vorlage:Webachiv/IABot/www.pakistan.gov.pk Abgerufen am 20. April 2006.
  14. Larry Collins/ Dominique Lapierre: „Um Mitternacht die Freiheit“, ISBN 3-499-17179-1 , S. 242.
  15. Government of Pakistan Official website: "The Statesman: London 1931" . Archiviert vom Original am 27. Januar 2006. Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. @1 @2 Vorlage:Webachiv/IABot/www.pakistan.gov.pk Abgerufen am 20. April 2006.
  16. Hans Herzfeld (Hrsg.): Geschichte in Gestalten. 1963, S. 256 f.
  17. Ayesha Jalal: The Sole Spokesman , S. 27.
  18. Dietermar Rothermund: Juwel der Krone – Indien unter britischer Kolonialherrschaft , in: Die Zeit-Lexikon Welt- und Kulturgeschichte, Band 12, Zeitalter des Nationalismus, ISBN 3-411-17602-4 , S. 347f.
  19. a b Ayesha Jalal, The Sole Spokesman , S. 14.
  20. Rajmohan Gandhi , Patel: A Life , S. 262.
  21. R. Gandhi, Patel: A Life , S. 289.
  22. Larry Collins/ Dominique Lapierre: „Um Mitternacht die Freiheit“, ISBN 3-499-17179-1 , S. 116.
  23. Rajmohan Gandhi, Patel: A Life , S. 292.
  24. Government of Pakistan Official website: The Statesman: Allama Iqbal's Presidential Address at Allahabad 1930 . Archiviert vom Original am 27. Januar 2006. Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. @1 @2 Vorlage:Webachiv/IABot/www.pakistan.gov.pk Abgerufen am 20. April 2006.
  25. Rajmohan Gandhi, Patel: A Life , S. 331.
  26. Rajmohan Gandhi, Patel: A Life , S. 369.
  27. Rajmohan Gandhi: Patel: A Life. S. 372 f.
  28. Mansergh, "Transfer of Power Papers Volume IX", S. 879.
  29. R. Gandhi: Patel: A Life. S. 376 ff.
  30. Government of Pakistan Official website: "The Leader: The Plan of June 3, 1947: page 2" . Archiviert vom Original am 5. November 2005. Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. @1 @2 Vorlage:Webachiv/IABot/www.pakistan.gov.pk Abgerufen am 20. April 2006.
  31. Tripod.com "Pakistanspace": "1947: October – Jinnah visits Lahore" . Archiviert vom Original am 7. Mai 2004. Abgerufen am 20. April 2006.
  32. Rajmohan Gandhi, Patel: A Life , S. 416.
  33. R. Gandhi, Patel: A Life , S. 407f.
  34. Government of Pakistan Official website: "The Governor General" . Archiviert vom Original am 27. Januar 2006. Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. @1 @2 Vorlage:Webachiv/IABot/www.pakistan.gov.pk Abgerufen am 20. April 2006.
  35. Users.Erols.com "Matthew White": "Secondary Wars and Atrocities of the Twentieth Century" . Abgerufen am 20. April 2006.
  36. Department of English, Emory University "Postcolonial Studies" project: "The Partition of India" . Abgerufen am 20. April 2006.
  37. Tripod.com "Pakistanspace": "1947: September – Formidable Jinnah is very dignified and very sad" . Archiviert vom Original am 7. Mai 2004. Abgerufen am 20. April 2006.
  38. a b Rajmohan Gandhi , Patel: A Life , S. 444.
  39. Tripod.com "Pakistanspace": "1947: October – Jinnah wants the minorities to stay in Pakistan" . Archiviert vom Original am 7. Mai 2004. Abgerufen am 20. April 2006.
  40. Government of Pakistan Official website: "The Governor General: The Last Year: page 2" . Archiviert vom Original am 24. August 2006. Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. @1 @2 Vorlage:Webachiv/IABot/www.pakistan.gov.pk Abgerufen am 20. April 2006.
  41. Tripod.com "Pakistanspace": "1947: December – Money matters" . Archiviert vom Original am 7. Mai 2004. Abgerufen am 20. April 2006.
  42. Rajmohan Gandhi: Patel: A Life , S. 435 f.
  43. Advani salutes 'secular' Jinnah telegraphindia.com, 5. Juni 2005
  44. BJP's Advani offers resignation BBC News, 7. Juni 2005
  45. Gandhi (1982) . Abgerufen am 20. April 2006.
  46. BBC.co.uk Wiltshire – Films & TV: Interview with Christopher Lee . Abgerufen am 20. April 2006.
  47. a b Should The Jinnah House Be Demolished, Handed Over To Pakistan, Or Given To Jinnah's Daughter? HuffPost India, 5. April 2017
Vorgänger Amt Nachfolger
–– Generalgouverneur von Pakistan
1947–1948
Khawaja Nazimuddin